El pensamiento complejo. Edgar Morin.

El Fundador del Pensamiento Complejo*.

Cuando se habla de reforma del pensamiento, educación y cambio de paradigmas es inevitable referirse a Edgar Morin como el referente obligado. 

Edgar Morin es uno de los pensadores más emblemáticos e importantes de los siglos XX y XXI. De manera unánime, a través del mundo, la persona de Edgar Morin se considera como la figura más destacada del pensamiento complejo y, simbólicamente, la publicación en 1977 del tomo uno de su magistral obra El Método marca la primera formulación científica de este paradigma integrador -esta manera más global de comprender la realidad física y social- en la cual se reconocerán de inmediato numerosos pensadores y ciudadanos de todas partes del planeta. 

Porque más allá de la formidable cultura del hombre Morin, de su papel indiscutible de fundador -aunque él lo rechazará-, de sus innumerables doctorados honoris causa o del legado invaluable de sus publicaciones, aparece también que la gran fuerza, la gran contribución del Doctor Morin ha sido la de conectar y hacer surgir la coherencia paradigmática entre distintos autores tan diversos como Leonardo da Vinci, Blaise Pascal, Gaston Bachelard, Norbert Wiener, Jean Piaget, Ilya Prigogine... entre la antigua filosofía y la cibernética, entre Giambattista Vico y Herbert Simon…

*Tomado de: http://www.edgarmorin.org/biografia-edgar-morin.html 

LA HONESTIDAD

La honestidad u honradez es el valor de decir la verdad, ser razonable, justo u honrado. Desde un punto de vista filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e íntegra. Quien obra con honradez se caracterizará por la rectitud de ánimo, integridad con la cual procede en todo en lo que actúa, respetando por sobre todas las cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive (*Tomado de Wikipedia. La enciclopedia libre).

Kenneth Gergen. Teoría generativa

Psicólogo. Su trabajo está asociado con el construccionismo social.(Desde el punto de vista de la comunicación, sigue el mismo camino social del resto de temas tratados en sus obras y investigaciones. Unido a la inexistencia de los conceptos de verdad y falsedad absolutas y universales, se suma el uso del lenguaje. Aunque en 1994 suavizó la argumentación hecha en 1985, sus bases son las mismas, el conocimiento se crea, se modifica y se usa en contextos sociales, por lo tanto, son esencialmente sociales. Y esto también se aplica al lenguaje y a al comunicación. Sus primera teoría sobre comunicación, 1984, sostenía, basándose en el deconstruccionismo de Derrida y el "juego de lenguaje" de Wittgenstein, que el lenguaje no tenía significado por sí mismo, si no que "el significado de una expresión se reduce a su uso". Dando plena importancia al uso social del mismo. Debido a las críticas, en 1994 reformuló la teoria aceptando verdades y falsedades circunscritas a ámbitos muy concretos, sociedades, culturas, siempre aceptadas mendiante el diálogo social)          * Tomado de Wikipedia. La enciclopedia libre.

LA LEALTAD

Lealtad es fidelidad al compromiso de defender lo que creemos y en quienes creemos, en los buenos y en los malos momentos.

La lealtad puede ser concebida como un valor moral que ayuda a que las personas actúen con congruencia respecto a la palabra dada. También, como un compromiso que se tiene consigo mismo/a y con los/las demás. 

Virginia Satir. El modelo de proceso de cambio

Virginia Satir. Maestra y psicoterapeuta. Es conocida, entre otras cosas, por crear el "modelo de proceso de cambio de Virginia Satir", desarrollado a través de estudios clínicos.

Su papel como psicoterapeuta, consistía en capacitar a  la familia para encontrar nuevas esperanzas y ayudarla a reactivar antiguos sueños o desarrollar nuevos. 

Para ella una persona tiene deseos de vivir  con cierta ambigüedad y trata de ser ella misma; una persona así tiene la capacidad de poner en práctica cinco libertades:

1. Ver y oír lo que hay, en vez de lo que debería haber, hubo y habrá.
2. Decir lo que siente y piensa, en vez de lo que debería decirse.
3. Sentir lo que se siente, en vez de lo que debería sentirse.
4. Pedir lo que desea, en vez de siempre esperar a pedir permiso.
5. Correr riesgos por cuenta propia, en vez de tomar la determinación de permanecer "seguro" y no hacer olas.

(Tomado de: Terapia familiar paso a paso, 2002.)

LA GRATITUD

La gratitud es concebida, entre otras cosas, como una  actitud de reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o se recibirá. 

El estudio sistemático de la gratitud dentro de la psicología no comenzó hasta aproximadamente el año 2000, posiblemente porque la psicología ha estado tradicionalmente más centrada en la comprensión de sentimientos desagradables que en entender las emociones positivas (*Tomado de wikipedia. La enciclopedia libre).

Sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder a él de alguna manera (RAE)

"ENCUENTRA RAZONES PARA ESTAR AGRADECIDO"

LA CONSTANCIA

Constancia que como virtud nos conduce a llevar a cabo lo necesario para alcanzar lo que nos hemos propuesto.

Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos (RAE).

Enfoque sistémico de la escuela de Milán. Mara Selvini, Luigi Boscolo, Gianfranco Cecchin y Giulana Prata.

Se desarrolló en la década de 1971 a 1980 a través de las investigaciones del equipo formado por Mara Selvini, Giulana Prata, Luigi Boscolo y Gianfranco Cecchin. Al finalizar esa década, el equipó se disuelve en dos: Selvini y Prata permanecieron juntas algunos años más; Boscolo y Cecchin crean otro Instituto.

Dentro de los principales aspectos que caracterizan este enfoque encontramos la elaboración de hipótesis circulares y relacionales. Las hipótesis, como tales, no son ni verdaderas ni falsas, sino sólo más o menos útiles. Su función esencial es la de proporcionar una guía para obtener nuevas informaciones que la confirmarán, refutarán o modificarán. Toda hipótesis incluye a todos los miembros de la familia y debe proporcionar una suposición relativa a todo el funcionamiento relacional.

La circularidad, como aquella habilidad del terapeuta para realizar preguntas que indagen en un tercero sobre cómo ve una relación diádica dentro de su familia. Posibilita la introducción de conexiones entre distintos hechos, lo que a su vez permite adquirir una nueva visión del problema.

La neutralidad, como la habilidad del terapeuta para evitar establecer alianzas con algún miembro de la familia o lo que en otras palabras sería "no tomar partido"por ninguno. Cuanto mas asimila el terapeuta la epistemología sistémica, más interesado está en provocar retroalimentaciones y recoger información, y menos en hacer juicios morales de cualquier clase; porque emitir un juicio cualquiera, sea de aprobación o de desaprobación, implica, implícita e inevitablemente, una alianza con alguna de las partes.

Protocolo de atención:
Recepción telefónica del caso.
Planteamiento de la hipótesis circular y relacional.
Primera sesión.
Segunda sesión y siguientes.
Cierre de caso.

Enfoque sistémico estratégico. Jay Haley y Cloe Madanes.

Fundado en 1974 por Jay Haley y Cloe Madanes. Influenciado por el enfoque estructural.

Este enfoque es definido por Haley como aquel proceso de intervención en el que el terapeuta lleva en gran medida la iniciativa y en el que tiene que identificar los problemas solubles, fijar metas, diseñar intervenciones para alcanzarlas, examinar las respuestas que recibe para corregir su enfoque y por último, evaluar su resultado para saber si ha sido eficaz.

Los principales postulados:

• La unidad terapéutica. Trabajar en unidades sociales.
• La organización y la jerarquía. Familia como organización social.
• Preguntas con un sentido estratégico.
• Prescripciones directas e indirectas.

Protocolo de actuación: 1) formulación del problema. 2) La interacción. 3) Fijación de metas. 4) Directivas o prescripciones. 

TODO LLEGA A SU DEBIDO TIEMPO

Este vídeo es un buen pretexto para reflexionar sobre la importancia de saber escuchar y estar atentos a lo que la vida nos quiere decir.

EL RESPETO

El respeto como actitud. Reconocer la diferencia y la diversidad, junto con aceptarla sin pretender cambiarla.

Enfoque sistémico estructural. Salvador Minuchin.

Salvador Minuchin. Psiquiatra y terapeuta familiar. Planteó lo que conocemos como el modelo estructural que comprende a la familia como un sistema que tiende a la defensa de su equilibrio ante los cambios de condiciones e influencias internas y externas.

Una Ecologia de la Mente.

Gregory Bateson. Antropólogo, lingüista y cibernético. Para él, el concepto de comunicación incluía todos los procesos a través de los cuales una persona influía en otra u otras.
ABDUCCIÓN: término utilizado por Bateson (creado por Charles Sanders Peirce) para referirse a una tercera metodología científica (junto con la inducción y la deducción) que era central para su propuesta holística y cualitativa. Se refiere a un método de comparación de patrones de relación y su simetría o asimetría (como en, por ejemplo, anatomía comparativa), especialmente en sistemas orgánicos (o mentales) complejos. (*Tomado de Wikipedia. La enciclopedia libre)

LA ESPERANZA

Paul Watzlawick: Realidad y verdad

Paul Watzlawick, psicólogo, teórico y uno de los principales autores de la Teoría de la Comunicación Humana y del Constructivismo Radical.